‘Sweet Micky’: Is Haiti’s Next President Democrat or Demagogue?

When Haiti’s presidential election got under way last summer, the big question was how large a role the nation’s large and disaffected youth vote would play. We now know the answer: Huge. Half of Haiti’s population of 9 million is under the age of 25, and Monday evening, April 4, that cohort’s candidate, flamboyant former Carnival singer Michel “Sweet Micky” Martelly, was called the winner of the March 20 runoff vote. According to preliminary results, Martelly defeated former First Lady Mirlande Manigat 67% to 32%, one of the largest margins of victory ever in a Haiti presidential contest. Official results will be announced Saturday, April 16, but Martelly looks set to be sworn in next month.

But do Haiti’s youth really know the man they just made the next President of a nation still struggling to recover from a massive earthquake that killed 250,000 people last year and that needs sound leadership now more than at perhaps any other moment in its history? It’s easy at first to see why younger voters were drawn to Martelly, 50, a pop star whose brash, street-level rhetoric was a stark contrast to the quieter, pearl-necklaced campaign of Manigat, a 70-year-old constitutional-law professor. Yet many of Martelly’s supporters are also too young to remember the early 1990s, when he was an avid supporter of a brutal military coup that overthrew a democratically elected President. It was also a period when Martelly seemed to have formed the almost megalomaniacal self-image that has many wondering if Haiti has picked a reliable democrat or a reckless demagogue to oversee the reconstruction of the western hemisphere’s poorest country.

Either way, it’s a relief at this point that Haitians have at least elected someone, after muddled results from the chaotic, fraud-riddled first-round vote in November led to postponement of the second round. The campaign started last summer with a crowded field of 19 candidates – which would have been 20 if Haitian-American hip-hop superstar Wyclef Jean, who declared his candidacy in August, hadn’t later been disqualified because of residency rules. Jean was widely expected to galvanize the youth vote, but after his ouster, oddly enough, it seemed to gravitate to Manigat, who led voter polls – and won the first round decisively – largely because even 20-something voters saw her as a trustworthy grand-mère, or grandmother, after two centuries of dismal male rule.

But even as Manigat emerged atop the November balloting, it was apparent that Haiti’s younger voters were dissatisfied with her somewhat aloof style – she rarely if ever dropped French to speak the more native Creole in her campaign – and were flocking to Martelly. His supporters took to the streets, often violently, when the government claimed – fraudulently, say critics – that its candidate, Jude Célestin, would face Manigat in the runoff even though international election observers were certain it was Martelly who’d finished second in November. When President René Préval, a focus of antigovernment anger for his feckless administration, finally agreed to drop Célestin from the running, Martelly surged ahead in the polls, especially after his friend Jean endorsed him.

The question now is whether “Tet Kale,” or bald head, as his supporters also call him, can rouse Haiti’s sluggish postquake recovery – picking up the pace of rubble removal, for starters – the way he electrified young Haitians. Can the showman be a statesman? During his campaign he pledged, as Manigat did, to revive Haiti’s agriculture and rein in the foreign-aid NGOs that act like a parallel government in Haiti. But he’ll have to work more effectively with the Interim Haiti Recovery Commission, co-headed by former U.S. President Bill Clinton and Haitian Prime Minister Jean-Max Bellerive, and the international donor countries that have yet to open their wallets widely enough to get reconstruction moving.

As a singer, Martelly could be an innovative kompa artist; he was more often a crude clown, known for vulgar lyrics demeaning women and for dropping his pants onstage. As a presidential candidate, he got a business-suited makeover, but on the stump he still sometimes betrayed a soft spot for the kind of authoritarian rule that gripped Haiti not just in the 1990s but during the ruthless dictatorships of the Duvalier dynasty, which lasted from 1957 to 1986, and he had a number of Duvalierists in his campaign. His administrative skills are also in question: last year, he told TIME that he was less interested in being a manager than being a grandiose “inspirer.”

Just as troubling was the often thuggish tone of backers like fellow rapper Pras Michel, who shortly before the runoff warned that Martelly supporters “will burn the country if Martelly is not [elected] President on March 20.” Martelly wisely distanced himself from those remarks – but to many Haitians and foreigners alike, he still needs to prove that the nation’s passionate youth elected a responsible adult.

Related Topics: "Sweet Micky", Haiti, Michel Martelly, Elections, Latin America
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  • http://ethicalfutures.wordpress.com HooDatIS?

    Great article, Haiti is on the upswing, for now its a peaceful country where positive things are happening for the good of the haitian people, progress is slow but it will get better in due time. God Bless Haiti

  • http://dbrice18.wordpress.com dbrice18

    ENFANT DE MON PAYS
    Tu es témoins oculaire de la destruction de ta patrie
    Qui t’a laissé orphelins, dénudé et sans abris,
    Tu as vu de tes yeux lugubres les ravages
    Qui n’épargnent ni petits, ni grands, ni méchants, ni sages.
    Aujourd’hui, en pleurant ta perte, il faut faire le bilan,
    Et après quoi, il faut, sans tarder, faire des plans
    Pour prévenir et agir en urgence à d’autres cas pareils
    Car vivre, c’est de s’adapter à tout ce qui arrive sous le soleil.
    Ipso facto, tu te demandes des qui, des pourquoi et des comment ?
    En faisant ce bilan, je te prie d’examiner tout avec un grand esprit
    Un esprit ouvert pour tout juger après avoir fait ton devis
    Les faits sont là devant tes yeux, critique-les humblement.
    Dans tout cela, l’homme haïtien se croit être victime,
    Victime d’un complot cosmique qui le jette dans l’abime,
    Un abime qui lui est imposée pour avoir tué les fils de Colomb
    Qu’il accuse pour avoir créé et fait des colonies la dynastie des colons.
    Croit-il que tout est contre lui dans ses mésaventures ?
    Même la nature lui cache la vraie nature de sa nature.
    Et il croit que les fils de Colomb et des colons lui isolent
    Et lui empêchent d’en bénéficier de tout ce qui se fait sous le sol
    Et pour venger sa race, l’haïtien blâme et accuse
    Et pour cacher sa rancœur, l’haïtien blâme et accuse
    Il blâme la terre pour avoir engendré ce malheur,
    Il accuse le Dieu omnipotent et omniscient pour sa lenteur.
    Il accuse l’étranger pour n’être pas venu plus tôt à son soutien,
    Il accuse le vodou, ce sans aveux dieu, pour son chagrin.
    Il accuse le gouvernement pour son manque de préparation,
    Il accuse les murs pour avoir causé tant de destruction

    Dans tout cela, l’haïtien ne prend aucune responsabilité.
    Ah ! Il faut admettre que l’haïtien n’a rien fait devant ces faix
    Pour prévenir et agir pour sauver sa progéniture et ses effets.
    Il joue la victime, toujours la victime et refuse toute culpabilité.
    Dans tout cela, l’haïtien ne fait que compter des cadavres
    Et foutiller des trous pour les entasser par millier sans caves.
    Ensuite, ils se querellent, pillent les magasins aux alentours.
    Dans le malheur, malgré soi, sa bonne qualité se révèle toujours.
    Compter les cadavres, les enterrer sans dignité, est-ce une qualité ?
    Non, ce n’est pas honoré, ni sauver des vies, ni prévoir une pandémie.
    Enterrer sa mort dignement date de l’antiquité.
    Ne pas le faire, montre carrément notre niveau de barbarie.
    Il faut admettre que l’échec d’un pessimiste affecte tout optimiste
    Mais, il n’est pas et ne sera jamais l’échec du cosmopolitiste
    Car prévenir ou agir promptement est l’outil de l’homme contemporain.
    Sans quoi, un chef d’état sans autorité est comme une voiture sans freins.
    En admettant tout cela, tu te rends garant et responsable,
    Non pas de ce qui est arrivé dans ce passé indésirable,
    Mais de ton présent et de ton futur encore intact.
    Il faut, à tout prix, observer, t’exprimer et agir avec tact.
    Dans les vocabulaires de toute langue, pas de mots
    Pour exprimer la portée et la densité de tes maux.
    Même le silence est muet devant ta tribulation.
    Seul un esprit ouvert t’apportera consolation.
    Je sais combien tes peines sont immesurables
    Et combien tes larmes sont intarissables.
    Quelle sorte de crime, te dis-tu, es-tu coupable,
    Pour voir, en un clin d’œil, ta vie noyée dans le sable.

    Au moment que tu essayes de prendre un peu de souffle
    Après avoir tout perdu dans l’inondation qui t’étouffe,
    Tu te résignes, malgré tout, à vivre ta vie misérable,
    Car tu crois que vivre, c’est de faire face à l’indésirable.
    Au moment que tu souris au soleil pour sa touche chaleureuse,
    Au moment que reprends ton sac d’écolier sur la route poussiéreuse
    Au moment que tu prends ton panier pour vendre de l’arbre-à-pain
    Au moment que tu cherches de la canne à sucre pour faire du vin
    Au moment que tu reprends ta serpette avec un air animé
    Au moment que tu rentres dans ta maison en béton armé
    Au moment que tu cherches de l’eau pour trouver de la fraicheur
    Au moment que tu bats ton eau pour en faire, en vain, du beurre
    Au moment que tu lis à Cœur d’ébène de Roland ou de Lys pas à pas…
    Au moment que tu rêves… Tu travailles… Tu achètes des visas
    Au moment que tu envois tes filles à La cité des dames de Pixan
    Au moment que tu envois tes fils à la cité de Thélème de frère Jean.
    Quel drame pour ton âme ! Quelle mésaventure pour ta progéniture !
    L’inondation qui t’a ravagé, t’a forcé à fuir Port-au-Prince,
    Mais tu retournes, tu refuses, car il n’y a pas de travail dans ta province.
    Et comme un éclair et comme un monstre se déchaine la nature.
    Et la terre, avec tonnerre, tremble. Tout succombe.
    Tout : enfants, vieillards, riches et pauvres tombent.
    Par millier : maisons, tombes, catacombes, se décombrent
    Par dix milliers : vivants, morts, se décomposent et s’encombrent.
    Minute après minute, la terre tremble sans cesse
    Et les survivants, piégés dans les remblais, se bercent…
    Quelle immense démence qui s’élance sans espérance… !
    Quel monde immonde qui t’inonde et t’effondre … !

    Au milieu de ces désastres, tu dois tenir ton astre,
    « Pourquoi moi et où est Dieu dans tout cela ? » tu contrastes.
    Maintenant, il est tant que tu comprennes, mon enfant, l’histoire,
    Oui il faut comprendre l’histoire de ton monde en désespoir.
    La terre tourne sur elle-même et sur le soleil simultanément,
    Ce mouvement lui permet de garder son balancement.
    Comme toi qui marches vertical pour garder ta motion,
    Ainsi toute matière qui existe est en évolution.
    « Mais s’il y a un Dieu, te dis-tu, pour les malheureux,
    Pourquoi ce désastre arrive t-il en Haïti et non pas à Tahiti ? »
    Mon enfant, Dieu est-il celui à blâmer pour tes péripéties ?
    Sur la Genèse des choses, apprends avec un esprit religieux.
    Dieu fait de l’homme gardien perpétuel de la terre
    Pour la protéger, la cultiver afin que l’homme prospère.
    Tout, la flore et la faune, fait partie de ce devoir typique.
    Cette tâche exige, bien sûr, la maitrise des changements climatiques.
    Mais au lieu de s’unir pour se perfectionner avec humilité
    Dans l’étude de la nature à travers l’observation
    Afin de comprendre les intempéries et les saisons,
    L’homme s’entretue pour le contrôle des denrées.
    Au lieu de protéger la terre et son ciel
    Par l’invention des moyens techniques et artificiels,
    L’homme invente des armes de masse destruction
    Pour exterminer son frère et saisir son habitation.
    Aujourd’hui, notre monde grandit en nombre et en exigence.
    La terre, machine de la vie, produit à l’excès à sa démence,
    Et quand elle se dégage à travers ses mouvements rotatoires
    Les intempéries qui en résultent, sont preuves de ses déboires.
    Mon enfant, prenons une voiture par exemple,
    Ses éléments comme moteur et transmission sont mortels
    S’ils ne sont pas bien entretenus dans l’ensemble.
    Une batterie faible ou un manque d’huile lui est fatale
    Tandis qu’il y a des milliers d’armes nucléaires
    Qui peuvent détruire cent fois la terre,
    Il n’existe pas un seul programme universel
    Visant à protéger la terre et son ciel.

    À force de travailler dur sans entretien, la terre panique,
    Elle crie sans cesse mais, personne n’a pensé à panser sa blessure.
    L’homme pense que tout se meurt et se transforme dans la nature.
    Mais il oublie que sans soin cette transformation a des effets tragiques

    Après cette tragédie, ce n’est pas un hasard, si tu respires
    Car à travers des siècles, bon nombre de civilisations expirent,
    Malgré leur connaissance et leur science inductive ou déductive.
    Toute science qui ne protège pas la terre, lui est destructive.

    Il fut un temps où posséder un revolver était la mode,
    Aujourd’hui, que vois-tu ? « La bombe nucléaire est le code. »
    Il fut un temps où prendre de la drogue était un crime.
    Aujourd’hui, que vois-tu « Elle est une panacée qui rime. »

    Il fut un temps où les adolescentes jouaient avec des poupées
    Aujourd’hui, elles pleurent leur misère avec sur leurs bras des bébés.
    Il fut un temps ou les bébés se nourrissent du lait maternel sans relâche
    Aujourd’hui, ils font de la grève et ne veulent que boire du lait de vache.

    Il fut un temps où l’homosexualité était faite à huit clos
    Aujourd’hui, qu’entends-tu ? « Elle ravage nos enclos. »
    Il fut un temps où la piraterie était une profession.
    Aujourd’hui, le kidnapping la remplace en profusion.

    Il fut un temps où, avec des épées, l’on tue l’innocent,
    Aujourd’hui, c’est la bombe qui le fait à toute heure.
    Il fut un temps où le printemps était éclatant,
    Aujourd’hui, les cris de la terre font écho dans nos cœurs.

    Mon enfant, ton monde qui s’inonde est immonde
    Il faut le comprendre. En toute chose, sois commode.
    Il m’a pris toute une vie pour comprendre ces choses,
    Mais toi, il t’a pris une tragédie. Oh que c’est morose !

    Comment l’homme, cette créature spéciale,
    Créé à l’image de Dieu, a t- il failli à son but primordial ?
    C’est Satan, ce sans aveux ennemi du Dieu plein d’aveux,
    Qui lui a fait manger le fruit défendu de ses droits malicieux.

    L’histoire a bien capté la présence de Jésus
    Celui qui se dit être de Dieu le vicaire,
    Envoyé pour sauver le monde par son corpus
    En donnant sa vie en sacrifice sur le calvaire.

    Que dire de sa venue et de sa parousie ?
    La christianité, la soi-disant messagère, est dans l’insomnie ?
    Il y a-t-il une religion qui soit exemplaire
    Qui peut aider à comprendre le ciel et la terre ?

    Je suis désolé de te dire que la religion est un dilemme
    Qu’elle soit catholique, protestante, buddha ou musulmane
    La religion, n’est plus, sans Jésus, qu’une peste qui ravage.
    Le monde colonial ou moderne a tant souffert de son rouage.

    Que de psaumes, de prières, de sacrifices anathèmes !
    Satan et ses anges se plaisent de leurs odeurs qui blasphèment.
    La religion ne fait rien pour apaiser les intempéries.
    Que dire du Voodoo qui fait la une il y a des décennies ?

    Le vodou n’a pas prie naissance au bois-caïman
    Elle n’est pas, non plus, à l’origine de ton indépendance.
    Le vodou est un sacrilège devant Dieu plein de compassion
    Pour avoir dit que Dieu s’en foutt de notre dégénération.

    Le vodou a son origine à l’ouest de l’Afrique
    Des hommes, l’inventaient pour rendre leur pouvoir divin.
    Le royaume de Dahomey l’usait pour son pouvoir maléfique
    Qu’est ce que le vodou a-t-il fait pour l’haïtien ?

    Haïti a deux cent ans d’indépendance. Quel fait !
    Deux cent ans de veaudouisme. Quel méfait !
    Le Bondye du vodou n’a rien fait pour épargner cette destruction
    Et les anges, ces déchus devins, se rient de notre tribulation.

    Le Voodoo prêche que Dieu n’entre pas dans nos affaires
    C’est pourquoi des anges sont délégués pour protéger la terre.
    Quel mensonge ! Ces anges, qui sont-ils ? Où sont-ils en cet instant ?
    Les anges du vodou ne sont que des démons de Satan.

    Leurs demeures sont partout, excepte dans le ciel.
    Ils vivent parmi nous et en nous quand nous leur permettons
    Leur point fort est la destruction, rien que la destruction.
    Mais, sont-ils responsables de tout ce qui se fait sous le soleil ?

    Satan se fait prince de ce monde à la chute du premier humain.
    Il se croit en contrôle mais il n’est rien qu’un prisonnier de guerre
    Qui attend sa sentence dans un jugement prochain.
    Son pouvoir n’affecte aucune âme, mais le corps éphémère.

    Pourquoi Dieu a-t-il laissé ce sans aveux en vie sur terre.
    Satan et ses anges sont perdus, leur durée sur terre est éphémère.
    La salvation de l’homme se poursuit pendant ce temps sans pause,
    L’homme, comme une chenille, avec Jésus se métamorphose.

    Notre victoire est assurée parce que jésus était venu,
    Et par son sang, il nous a rachetés. La mort est vaincue.
    Du reste mon enfant, instruis-toi beaucoup plus sur le ciel.
    Cette terre doit passer, une nouvelle la remplacera. Quelle merveille !

    À présent, sur terre, il faut combattre et diable et terrien.
    Si Hiroshima et Nagasaki existent encore, ton aspiration est naturelle.
    Si New Orléans s’est rebâtie, la construction d’Haïti sera réelle.
    En toute chose, observe, exprime-toi et agis en bon citoyen
    Dr. Diol Bokier

  • http://jayantakb.wordpress.com jayantakb

    Interesting and thought provoking reading!!

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